
Con quasi 50 anni di esperienza nella diffusione del Sistema Biodanza nel mondo, la didatta argentina Maite Bernardelle è riuscita a rispondere a ciò che ha ispirato la sua vita sin da giovane: contribuire alla trasformazione della società in modo profondo, per rimuovere tutto ciò che ostacola lo sviluppo pieno del potenziale umano.
Maite, una delle allieve dirette del creatore di Biodanza, il cileno Rolando Toro, si è dedicata per decenni alla formazione di facilitatori del sistema Biodanza ed è attualmente, da oltre 15 anni, direttrice della Scuola e Centro Hispanico di Biodanza a Madrid, in Spagna. La creazione del professor Rolando Toro è un percorso di sviluppo personale verso l’integrazione dell’essere e la piena espressione dei potenziali umani. Mira al rinnovamento organico, alla rieducazione affettiva e al rinnovato apprendimento delle funzioni originarie della vita, attraverso una metodologia che induce esperienze integrative mediante musica, canto, movimento e situazioni di incontro di gruppo.
Abbiamo parlato con lei per approfondire i benefici della Biodanza nella vita delle persone, capire cosa cerca di ottenere oltre l’impatto diretto sui suoi praticanti, cosa l’ha spinta a dedicarvi la vita e come potrebbe avvicinarsi qualcuno che legge di questo sistema per la prima volta, dato che, pur essendo presente in diversi paesi del mondo e con migliaia di persone coinvolte, per molti rimane ancora poco conosciuto.
Come sono stati i tuoi inizi con la Biodanza?
Sin da giovane sono sempre stata curiosa, alla ricerca di qualcosa che sentivo non corrispondere a ciò che la società ci mostrava. Ho sempre pensato che il mondo dovesse essere più profondo di ciò che appariva, e che la vita delle persone, inclusa la mia, dovesse avere un elemento maggiore di passione, rischio, follia nel quotidiano; qualcosa di più potente. Questo mi ha sempre spinta a cercare, con un sentimento molto altruista. Mi sono orientata verso una professione di aiuto, dato che le mie attitudini naturali erano molto collaborative, con una forte propensione a proteggere ciò che percepivo come vulnerabile, come bambini e anziani.
Ero molto giovane e questo mi ha portato a percorrere strade diverse da quelle mostrate dalla società: lo yoga, la meditazione e fino alla lettura di Sartre, Simone de Beauvoir, Antonin Artaud; cercavo l’avanguardia, il transculturale. Ero un po’ rivoluzionaria e contestataria, irritata dal modo di vivere imposto.
Ho esplorato molte discipline, ma non mi sono mai fermata a lungo in nessuna. Sono passata anche per religioni come la Yoruba, rituali in Brasile, esperienze con spiritisti, e sono diventata maestra di Reiki, cercando, sempre in questo piano concreto e consapevole, dove fosse quella parte invisibile della vita.
Questo percorso mi ha portata a specializzarmi in tecniche legate alla guarigione e al contatto. Ho capito che, quando praticavo discipline che non coinvolgevano l’aspetto corporeo, emotivo e umano, mi raffreddavo. Così ho iniziato a interessarmi al massaggio: elohim, thailandese, hawaiano, poiché intravedevo un po’ di “spirito” in queste tecniche.
Ma poiché sono un'ammiratrice del corpo, che è così nobile, mi interessava tutto, compreso il massaggio sportivo e osservare come le persone che raggiungono alte prestazioni costruiscono il proprio corpo in modo straordinario.
Evidentemente mia affascinano quei potenziali che io percepisco nell'essere umano, anche nella corporeità, quando si esprimono. A volte guardo persino il calcio, e la mia famiglia si mette a ridere perché dicono che detesto il calcio. Ma in realtà mi piace osservare la destrezza dei movimenti, l'astuzia, l'abilità delle persone, la forza muscolare dei giocatori. Questo grande interesse si è indirizzato sempre di più verso il corpo, senza che però perdessi la mia ammirazione per il mondo invisibile.
Ho sperimentato molte tecniche di massaggio, ma non ho trovato ciò che realmente volevo fare fino a quando non ho conosciuto la Biodanza. È stato incredibile per me, nonostante avessi già lavorato per anni con il massaggio e avessi creato una mia tecnica che chiamavo "massaggio e movimento". Quando ho conosciuto la Biodanza, mi sono resa conto che quello che facevo era qualcosa di particolare, qualcosa di esperienziale, a cui non sapevo dare un nome a causa della mia ignoranza. Per questo definitivamente chiamai il mio metodo Masaje Vivencial: Human Integration Process.
Questo incontro con il sistema di Rolando Toro è stato come un'esplosione piena di fili dorati che si intrecciavano tra loro, perché ho iniziato a comprendere tutto ciò che avevo fatto fino a quel momento. Ogni cosa trovava un senso e una spiegazione. Questo accadde agli inizi della Biodanza, in un periodo piuttosto oscuro in Argentina, quando c'era molta repressione. Ci riunivamo di nascosto per parlare della vita.
Fu lì che vissi una delle mie prime esperienze di Biodanza, e ne rimasi affascinata. In quei mesi, Rolando arrivò in Argentina dal Cile per tenere una conferenza. Io avevo già iniziato a praticare Biodanza con Luisa Zabarraín, in una comunità chiamata Multiversità, frequentata da tanti giovani. Sebbene fossi già madre, "scappavo" di casa per "aggiustare il mondo", come dicevamo. Lo facevamo nonostante il coprifuoco e a volte ci riunivamo con grandi rischi.
La conferenza di Rolando riguardava la psichiatria e la sua relazione con il movimento e abbracciava le sue riflessioni sugli aspetti dell'espansione di coscienza. Durante l’incontro, offrì un’esperienza pratica e parlò di quello che era la mia passione: gli anelli di tensione di Wilhelm Reich. Si appassionò tantissimo, spiegando come le emozioni irrisolte creassero conflitti e come questi, se non affrontati e integrati, lasciassero tracce nel corpo fisico. Tutto, in quel momento, trovò un senso per me: era come un puzzle in cui si intrecciavano l’amore materno, il dovere, l’altruismo, il desiderio di cambiamento sociale e la comprensione di quanto pregiudichi la repressione della sessualità. La Biodanza trasformò per sempre in senso reticolare la mia vita.
Mi diede una nuova prospettiva per osservare la vita. Cominciai a vederla come la presentava Rolando, in modo completamente sistemico, comprendendo come ciò che accade in una parte del pianeta ci coinvolge tutti. Fu un innamoramento verso quest’uomo magro, con movimenti esagerati, rapidi, una pura adrenalina, agile, creativo, un uomo di fuoco. Lui stesso diceva che la sua creatività e il suo desiderio di agire e cambiare erano così intensi che si consumava come un fuoco in sé stesso, in un’epoca in cui era già cintura nera in arti marziali.
Così come lo vedevi, così buono e con le lacrime agli occhi per il dolore dell’umanità, poteva essere anche una tigre, un animale feroce quando qualcosa lo infiammava. Dal primo istante iniziai a seguirlo, desiderando che conoscesse ciò che facevo, perché finalmente avevo compreso tante cose lavorando con bambini abbandonati attraverso il Massaggio Vivenciale con giochi, teatro, musica e racconti.
Rolando mi accompagnò nelle "aldee giovanili", oggi più conosciute ma all’epoca appena nate. Rimase così affascinato da ciò che facevo, mi disse che quello che facevo era Biodanza. Questo riconoscimento mi diede grande slancio. Così iniziai la formazione con lui: veniva, supervisionava il mio lavoro e mi orientava, finché, dopo due anni, cominciai con altre persone a diffondere ciò che conoscevo.
In Argentina iniziai a organizzare incontri per Rolando in diverse istituzioni. Durante uno di questi eventi, mancavano persone per completare la programmazione e decisi: "Farò io un intervento". Era pura ingenuità. C’erano circa 150 persone. Quando mi trovai davanti a tutta quella gente, mi mancò improvvisamente la voce. Con un microfono in mano, iniziai a parlare delle tensioni emotive e di come si riflettano nel corpo e nel nostro comportamento. Poco a poco mi tranquillizzai, recuperai la voce, e il pubblico era felice, mi applaudiva. Mio marito e i miei figli piccoli erano lì. Fu un momento incredibile.
La mia famiglia mi ha sempre sostenuta e, se non fosse stato per loro, non sarei arrivata dove sono oggi..
Che cos’ha la Biodanza per arrivare a quella profondità della vita che stavi cercando?
Credo che abbia uno sguardo trasgressivo, che rompe con le strutture sociali a cui ci abituiamo. Quando Rolando ha aperto per me questo ventaglio di possibilità, ho capito che era un uomo che desiderava una trasformazione sociale, e mi sono resa conto che anch’io avevo quel seme dentro di me. Era come fare politica, ma attraverso il contatto. La mia posizione interiore era quella di affrontare la vita con un approccio che potremmo definire politico, ma senza fare ciò che comunemente si intende per politica. Per me era un modo di esistere, perché non mi sentivo rappresentata dal funzionamento della società in nessun senso, né nei suoi modelli di vita né nelle sue strutture istituzionali.
Quando Rolando parlava dell’educazione e spiegava perché era pessima, perché ai bambini si insegna tutto tranne come vivere; o della salute, affermando che si trattano i sintomi ma mai le cause; o delle relazioni umane, dicendo che le persone vivono rinchiuse in corazze e non esprimono mai ciò che sentono veramente dal cuore, ho sentito che stava dando voce a ciò che io stessa provavo. È stata un’illuminazione.
Ho scritto una poesia per lui che diceva:"Nel tuo feroce volo d’aquila, il tocco delle tue ali ha sfiorato per sempre il mio cuore."
Quando Rolando Toro parlava, era un uomo fermo e dolce, con la percezione di un’aquila che si eleva e guarda con una visione panoramica, ma che sapeva anche agire, con una naturale aggressività che non esitava a mostrare. È stato un colpo di fulmine per la vita, un istante in cui l’ho vista in tutta la sua essenza. Per questo mi sono appassionata alla Biodanza, perché ho scoperto che ciò che credevo fosse solo mio apparteneva in realtà all’umanità: il desiderio di trasformare, di cambiare, di essere ribelle nel profondo del cuore, cercando sempre la verità, la verità dell’essere, la verità di un cuore illuminato. Mi sono sentita profondamente identificata; è stato un momento fondante per me.
Qual è la storia della Scuola Ispanica?
Ho sempre viaggiato molto grazie alla Biodanza. All’inizio come partecipante, poi come facilitatrice. Ho avuto la grande fortuna di essere invitata in molti Paesi. Forse ciò che ho fatto di innovativo è stato fondere ciò che già portavo con la matrice della Biodanza, integrandovi il mio lavoro sul massaggio. Questo è stato un successo, perché ho introdotto il termine “massaggio”, che all’epoca era mal visto. Spiegai a Rolando che il massaggio poteva anche essere visto come una carezza, a volte sulla pelle, altre volte sulla muscolatura o sulle articolazioni, ma sempre con il messaggio di sviluppare i potenziali umani, la connessione, l’umanità con l’altro. Sotto il suo sguardo attento, ho costruito molte cose, fino a quando un giorno sono arrivata a Milano, dove la Biodanza si era già diffusa in Italia.
Lì ho conosciuto Tiziana B., una facilitatrice che aveva una casa in Sardegna. Mi ha invitata a fare una lezione, e io ho proposto una classe di Biodanza in massaggio, che già costituiva un’Estensione della Biodanza. Il gruppo è rimasto affascinato e ha iniziato a invitarmi regolarmente. Ho scoperto che il popolo sardo aveva una connessione profonda con le proprie radici e una forte identità culturale. Ho chiesto loro se volevano aprire una scuola, e hanno accettato con entusiasmo. Ho parlato con Rolando e, circa 30 anni fa, ho fondato la Scuola di Biodanza della Sardegna.
Dopo alcuni cicli, viaggiare continuamente è diventato troppo impegnativo, quindi ho formato Angelica Scotti e Nicoletta Quadu come didatte, e loro hanno assunto la direzione della scuola. Successivamente, Rolando mi ha affidato la responsabilità di fondare un’altra scuola a Roma, ma questa non è mai decollata.
Poco dopo il 2000, Rolando mi ha proposto di aprire una scuola in Spagna per preservare il metodo originale di Rolando Toro. L’abbiamo aperta a Madrid, dato che mia figlia, che viveva in Inghilterra, si era trasferita lì. Abbiamo iniziato con alcune lezioni di pre-formazione e, appoggiati dallo stesso Rolando, abbiamo creato il Centro Ispanico di studi che si è consolidato come spazio per preservare il metodo originale.
La Scuola Ispanica è partita con un piccolo gruppo di 20 persone, di cui 14 hanno continuato la formazione. Molti di loro sono ancora coinvolti nella scuola. La Scuola e il Centro Ispanico hanno organizzato visite di Rolando Toro e numerosi incontri di Biodanza in Spagna. Oggi siamo al dodicesimo ciclo di formazione per facilitatori, con un eccellente team didattico e una direzione condivisa con il professor Fernando Tucho.
Quali sono i fattori distintivi della Biodanza proposta dalla Scuola Ispanica nel panorama della Biodanza?
Credo che la matrice fondante di tutto questo, ovvero la matrice di Rolando Toro, sia un sistema nato non solo per offrire benessere alle persone, ma come un movimento molto più ambizioso e che alcuni dei suoi discepoli originari abbiamo potuto comprendere questa dimensione e portarla avanti.
Ciò che Rolando desiderava era una trasformazione sociale, non soltanto il benessere individuale. Non si trattava di far dormire meglio le persone o renderle un po’ più comunicative, ma di trasformare gli aspetti più profondi della loro vita, di cambiare lo stile di vita rispetto a ciò che propone la cultura, con i suoi imperativi di morte, le alterazioni stereotipate e i modelli che non rispettano l’essenza dell’essere umano. Per connettersi con la funzione originaria della vita, è necessario basarsi sul principio biocentrico, che consente di raggiungere un alto livello di percezione ampliata, coscienza etica e altruismo in tutti gli aspetti dell’esistenza: nell’erotismo come connessione con tutto ciò che è vivo, nella vitalità, nell’affettività e nella creatività esistenziale.
A questo scopo, tutti gli esercizi di Biodanza rispondono a tali principi. Ogni esercizio si basa sull’autenticità, non su un agire “come se...”. In realtà le vere emozioni ed i veri sentimenti devono muoversi durante l’esercizio; non si tratta di un movimento teatrale o estetico, ma deve essere reale, privo di coreografie o schemi stereotipati. L’obiettivo è che tutte le maschere sociali si dissolvano per armonizzarsi sempre di più con ciò che si è veramente: la propria autenticità, la connessione con l’animalità e gli istinti vitali, in sintonia con l’ambiente.
Per questo, giungiamo al punto di radicalizzare la Biodanza, per andare mille leghe più in profondità e consentire alla persona di trasformare radicalmente la propria vita. Non si tratta solo di apprendere una tecnica da utilizzare a livello professionale, ma di offrire qualcosa in modo davvero genuino. Come nel caso dello sciamanesimo: lo sciamano diventa tale solo dopo aver percorso numerosi sentieri autentici per lavorare su sé stesso.
Ciò che offriamo è portare qualcosa dall’interno verso l’esterno, accompagnando l’altro con un profondo livello antropologico.
Una disciplina creata circa 60 anni fa, perché è ancora attuale e cosa dice oggi all’umanità?
Questa è una domanda frequente, perché spesso si guarda più alla linea del tempo che ad altro. Rolando si rivolge all’eterno: la visione antropologica della Biodanza è orientata all’uomo eterno, poiché lavoriamo con gli universali umani, con ciò che c’è di meglio ed essenziale nell’essere umano: la sua capacità di fusione con gli altri, di amore, di connessione, di azione altruista, di espansione della coscienza. Questi elementi non appartengono a una cultura o a un tempo specifico, ma sono legati a ciò che l’essere umano ha sempre avuto la capacità di sviluppare, i suoi meccanismi d’azione più profondi.
Per questo motivo, tutte le danze, gli esercizi e le musiche della Biodanza formano un movimento pieno di significato. È qualcosa di atemporale, non legato alla distinzione tra passato, presente e futuro. Tutte le dissociazioni che limitano la grandezza dell’essere umano devono essere risolte nella società affinché emerga la divinità interiore di ciascuno e si possa incontrare con quella dell’altro. Questa atemporalità è ciò che rende la Biodanza infinita.
Perché è importante fare il passo verso la formazione in Biodanza?
Il gruppo settimanale rappresenta un lavoro indispensabile su sé stessi. È il primo gradino, senza il quale è impossibile comprendere il senso della Biodanza. È essenziale intraprendere questo percorso per dissolvere le dissociazioni che sperimentiamo, avviare un cambiamento nello stile di vita e abbandonare l’attitudine patologica che la società ci inculca fin dall’infanzia. La pratica regolare della Biodanza ci porta gradualmente a comprendere ciò che sentiamo, a riconoscerlo e a difenderlo, a non sottoporci al giudizio permanente della cultura, a liberarci dal senso di colpa. È fondamentale per armonizzare e integrare l’individuo, aprendo capacità latenti come la comunicazione, la grazia del corpo, l’autoregolazione, il buon sonno, una sana alimentazione, e altro ancora.
Tuttavia, nel secondo anno, questo processo deve radicalizzarsi, radicandosi così profondamente nella tua vita da trasformare ogni tuo movimento sul pianeta. Non si tratta di fare un passo avanti e poi tornare indietro: non ci sono passi a ritroso nel cammino verso l’integrazione. Ogni risposta sarà sempre più profonda e, spontaneamente, questo ti porterà a spostare lo sguardo da te stesso agli altri. Sentirai il desiderio di trasmettere il benessere, la trasformazione, la capacità di amare accresciuta e la decisione esistenziale di difendere la vita, per condividerla con gli altri.
Pertanto, Rolando Toro propone che, nel terzo anno, le persone partecipino a gruppi di approfondimento più intensi rispetto ai regolari, seminari, scuole, congressi e che entrino in una fase di maggiore ebollizione interiore, poiché tre anni di Biodanza possono essere sufficienti per raggiungere questo processo. Da quel momento, alcuni lasceranno la Biodanza, avendola già integrata nelle loro cellule e vivendo serenamente senza dover continuare ad apprendere, perché hanno già imparato. Altri, invece, diranno: voglio portare questo alla società perché mi ha trasformato e desidero offrirlo agli altri.
Cosa prova Maite Bernardelle quando arrivano nuove persone alla Scuola?
È sempre una sfida, il più grande desiderio e anche il più grande timore. Quando arriva qualcuno, ho il desiderio di conoscerlo, ma anche il timore di invaderlo, di dargli troppo e spaventarlo. Per me è come aprire una lettera d’amore, come facevamo da giovani: strappavamo la carta, estraevamo le parole scritte a mano. Un nuovo studente è così per me, una nuova possibilità di maternità, nel senso di nascita e rinascita.
Mi innamoro delle persone che arrivano, perché c’è una fase reale di creazione: un facilitatore di Biodanza è sempre – simbolicamente – in un processo di maternità e paternità, ma privo di iperprotezione. Si accompagna nei primi passi, affinché i partecipanti inizino a vivere in contatto con la propria essenza e siano in grado di trasmetterla ad altri generando profondi processi evolutivi.
Per questo possiamo dire che la Biodanza è una proposta di vera rinascita.
Articolo pubblicato su Pressenza (https://www.pressenza.com/es/)
A cura di: Luis Daniel Botero Arango
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