
Con casi 50 años de experiencia difundiendo el Sistema Biodanza por el mundo, la profesora argentina Maite Bernardelle ha sabido responder a lo que ha inspirado su vida desde joven: contribuir a la transformación de la sociedad de manera profunda, eliminar todo que obstaculiza el pleno desarrollo del potencial humano.
Maite, una de las alumnas directas del creador de Biodanza, el chileno Rolando Toro, se ha dedicado durante décadas a formar facilitadores del sistema Biodanza y actualmente es, desde hace más de 15 años, directora de la Escuela y Centro Hispano de Biodanza en Madrid, España. La creación del profesor Rolando Toro es un camino de desarrollo personal hacia la integración del ser y la expresión plena del potencial humano. Tiene como objetivo la renovación orgánica, la reeducación afectiva y el aprendizaje renovado de las funciones originales de la vida, a través de una metodología que induce experiencias integradoras a través de la música, el canto, el movimiento y situaciones de encuentro grupal.
Hablamos con ella para profundizar en los beneficios de Biodanza en la vida de las personas, entender qué busca lograr más allá del impacto directo en sus practicantes, qué la impulsó a dedicarle su vida y cómo alguien que lea sobre este sistema puede abordarlo. por primera vez, ya que, a pesar de estar presente en varios países del mundo y con miles de personas implicadas, para muchos sigue siendo poco conocido.
¿Cómo fueron tus inicios con Biodanza?
Desde joven siempre he tenido curiosidad, buscando algo que sentía que no se correspondía con lo que nos mostraba la sociedad. Siempre he pensado que el mundo debería ser más profundo de lo que parece, y que la vida de las personas, incluida la mía, debería tener un mayor elemento de pasión, riesgo, locura en la vida cotidiana; algo más poderoso. Esto siempre me ha empujado a buscar, con un sentimiento muy altruista. Me orienté hacia una profesión de ayuda, dado que mis aptitudes naturales eran muy colaborativas, con una fuerte propensión a proteger lo que percibía como vulnerable, como los niños y los ancianos.
Yo era muy joven y esto me llevó a seguir caminos diferentes a los mostrados por la sociedad: yoga, meditación e incluso leer a Sartre, Simone de Beauvoir, Antonin Artaud; Buscaba la vanguardia, lo transcultural. Yo era un poco revolucionario y manifestante, irritado por el modo de vida impuesto.
Exploré muchas disciplinas, pero nunca permanecí mucho tiempo en ninguna. También pasé por religiones como la yoruba, rituales en Brasil, experiencias con espiritistas y me convertí en maestro de Reiki, buscando, siempre en este plano concreto y consciente, dónde estaba esa parte invisible de la vida.
Este camino me llevó a especializarme en técnicas relacionadas con la sanación y el contacto. Entendí que cuando practicaba disciplinas que no involucraban el aspecto físico, emocional y humano, me volvía frío. Entonces comencé a interesarme por los masajes: elohim, tailandés, hawaiano, ya que vislumbraba un poco de “espíritu” en estas técnicas.
Pero como soy un admirador del cuerpo, que es tan noble, me interesaba todo, incluido el masaje deportivo y ver cómo las personas de alto rendimiento construyen su cuerpo de maneras extraordinarias.
Evidentemente me fascinan esos potenciales que percibo en el ser humano, incluso en su corporeidad, cuando se expresan. A veces hasta veo fútbol y mi familia se ríe porque dicen que odio el fútbol. Pero en realidad me gusta observar la destreza de los movimientos, la astucia, la habilidad de las personas, la fuerza muscular de los jugadores. Este gran interés se dirigió cada vez más hacia el cuerpo, sin perder por ello mi admiración por el mundo invisible.
Experimenté con muchas técnicas de masaje, pero no encontré lo que realmente quería hacer hasta que descubrí Biodanza. Para mí fue increíble, aunque ya llevaba años trabajando con el masaje y había creado mi propia técnica a la que llamé “masaje y movimiento”. Cuando descubrí Biodanza me di cuenta de que lo que estaba haciendo era algo particular, algo vivencial, que no sabía cómo nombrar por mi desconocimiento. Por eso definitivamente llamé a mi método Masaje Vivencial: Proceso de Integración Humana.
Este encuentro con el sistema de Rolando Toro fue como una explosión llena de hilos dorados que se entrelazaron entre sí, porque comencé a comprender todo lo que había hecho hasta ese momento. Todo encontró un significado y una explicación. Esto sucedió al inicio de Biodanza, en una época bastante oscura en Argentina, cuando había mucha represión. Solíamos reunirnos en secreto para hablar de la vida.
Fue allí donde tuve una de mis primeras experiencias con Biodanza y quedé fascinada. En esos meses Rolando llegó a la Argentina procedente de Chile para dar una conferencia. Ya había empezado a practicar Biodanza con Luisa Zabarraín, en una comunidad llamada Multiversità, frecuentada por muchos jóvenes. Aunque ya era madre, "me escapé" de casa para "arreglar el mundo", como decíamos. Lo hicimos a pesar del toque de queda y en ocasiones nos reunimos corriendo gran riesgo.
La conferencia de Rolando versó sobre la psiquiatría y su relación con el movimiento y abarcó sus reflexiones sobre aspectos de la expansión de la conciencia. Durante la reunión ofreció una experiencia práctica y habló sobre lo que era mi pasión: los anillos tensores de Wilhelm Reich. Se apasionó mucho al respecto, explicando cómo las emociones no resueltas creaban conflictos y cómo estos, si no se abordaban e integraban, dejaban huellas en el cuerpo físico. Todo, en ese momento, tenía sentido para mí: era como un rompecabezas en el que se entrelazaban el amor maternal, el deber, el altruismo, el deseo de cambio social y la comprensión de cuánto socava la represión de la sexualidad. Biodanza transformó mi vida para siempre en un sentido reticular.
Me dio una nueva perspectiva para mirar la vida. Empecé a verlo tal como lo presentaba Rolando, de manera completamente sistémica, entendiendo cómo lo que sucede en una parte del planeta nos afecta a todos. Fue una historia de amor con este hombre delgado, de movimientos exagerados, rápidos, pura adrenalina, ágil, creativo, un hombre de fuego. Él mismo dijo que su creatividad y sus ganas de actuar y cambiar eran tan intensos que lo consumió como un fuego, en un momento en el que ya tenía cinturón negro en artes marciales.
Así como lo viste, tan bueno y con lágrimas en los ojos por el dolor de la humanidad, también podría ser un tigre, un animal feroz cuando algo lo inflamaba. Desde el primer momento comencé a seguirlo, queriendo que supiera lo que hacía, porque finalmente había entendido muchas cosas trabajando con niños abandonados a través del Masaje Vital con juegos, teatro, música y cuentos.
Rolando me acompañó a la "aldea juvenil", más conocida hoy pero recién nacida en ese momento. Quedó tan fascinado con lo que hice, que me dijo que lo que hacía era Biodanza. Este reconocimiento me dio un gran impulso. Entonces comencé a entrenar con él: él venía, supervisaba mi trabajo y me orientaba, hasta que, después de dos años, comencé a difundir lo que sabía con otras personas.
En Argentina comencé a organizar reuniones para Rolando en diferentes instituciones. Durante uno de estos eventos, nos faltaban personas para completar la programación y decidí: "Haré una intervención". Fue pura ingenuidad. Había unas 150 personas. Cuando me encontré frente a toda esa gente, de repente perdí la voz. Con micrófono en mano comencé a hablar sobre las tensiones emocionales y cómo se reflejan en el cuerpo y en nuestro comportamiento. Poco a poco me fui calmando, recuperé la voz y el público estaba contento, me aplaudían. Mi marido y mis hijos pequeños estaban allí. Fue un momento increíble.
Mi familia siempre me ha apoyado y, si no fuera por ellos, no habría llegado a donde estoy hoy.
¿Qué tiene Biodanza para llegar a esa profundidad de vida que buscabas?
Creo que tiene una mirada transgresora, que rompe con las estructuras sociales a las que estamos acostumbrados. Cuando Rolando me abrió este abanico de posibilidades, entendí que era un hombre que deseaba una transformación social, y me di cuenta de que yo también tenía esa semilla dentro de mí. Era como hacer política, pero a través del contacto. Mi posición interna era afrontar la vida con un enfoque que podríamos definir como político, pero sin hacer lo que comúnmente se entiende como política. Para mí era una forma de existir, porque no me sentía representada por el funcionamiento de la sociedad en ningún sentido, ni en sus modelos de vida ni en sus estructuras institucionales.
Cuando Rolando habló de educación y explicó por qué era mala, por qué a los niños se les enseña de todo menos a vivir; o de salud, afirmando que se tratan los síntomas pero nunca las causas; o las relaciones humanas, al decir que las personas viven encerradas en una armadura y nunca expresan lo que realmente sienten desde el corazón, sentí que él estaba dando voz a lo que yo mismo sentía. Fue una epifanía.
Le escribí un poema que decía: "En tu feroz vuelo de águila, el roce de tus alas ha tocado mi corazón para siempre".
Cuando Rolando Toro habló, era un hombre firme y dulce, con la percepción de un águila que vuela y mira con visión panorámica, pero que también supo actuar, con una agresividad natural que no dudó en mostrar. Fue amor a primera vista por la vida, un instante en el que la vi en toda su esencia. Por eso me apasioné por Biodanza, porque descubrí que lo que pensaba que era sólo mío, en realidad pertenecía a la humanidad: el deseo de transformar, de cambiar, de ser rebelde en el fondo de mi corazón, buscando siempre la verdad, la verdad del ser. , la verdad de un corazón iluminado. Me sentí profundamente identificada; Fue un momento fundamental para mí.
¿Cuál es la historia de la Escuela Hispana?
Siempre he viajado mucho gracias a Biodanza. Primero como participante, luego como facilitador. He tenido mucha suerte de ser invitado a muchos países. Quizás lo que hice que fue innovador fue fusionar lo que ya tenía con la matriz de Biodanza, integrando mi trabajo sobre masaje. Fue un éxito porque introduje el término “masaje”, que en aquella época estaba mal visto. Le expliqué a Rolando que el masaje también podía verse como una caricia, unas veces en la piel, otras en los músculos o las articulaciones, pero siempre con el mensaje de desarrollar el potencial humano, la conexión, la humanidad con los demás. Bajo su atenta mirada construí muchas cosas, hasta que un día llegué a Milán, donde Biodanza ya se había extendido en Italia.
Allí conocí a Tiziana B., una facilitadora que tenía una casa en Cerdeña. Me invitó a dar una lección y le propuse una clase de Biodanza en masajes, que ya constituía una Ampliación de Biodanza. El grupo quedó fascinado y empezó a invitarme regularmente. Descubrí que el pueblo sardo tenía una profunda conexión con sus raíces y una fuerte identidad cultural. Les pregunté si querían abrir una escuela y aceptaron con entusiasmo. Hablé con Rolando y, hace unos 30 años, fundé la Escuela Biodanza de Cerdeña.
Después de algunos ciclos, viajar continuamente se volvió demasiado exigente, así que formé a Angelica Scotti y Nicoletta Quadu como profesoras, y ellas se hicieron cargo de la dirección de la escuela. Posteriormente, Rolando me confió la responsabilidad de fundar otra escuela en Roma, pero ésta nunca despegó.
Poco después del año 2000, Rolando me propuso abrir una escuela en España para preservar el método original de Rolando Toro. Lo abrimos en Madrid, ya que mi hija, que vivía en Inglaterra, se había mudado allí. Comenzamos con algunas lecciones previas a la formación y, apoyados por el propio Rolando, creamos el Centro de Estudios Hispánicos que se ha consolidado como un espacio para preservar el método original.
La Escuela Hispana comenzó con un pequeño grupo de 20 personas, de las cuales 14 continuaron su formación. Muchos de ellos todavía están involucrados en la escuela. El Colegio y el Centro Hispánico han organizado visitas de Rolando Toro y numerosos encuentros de Biodanza en España. Hoy nos encontramos en el duodécimo ciclo de formación de facilitadores, con un excelente equipo docente y una dirección compartida con el profesor Fernando Tucho.
¿Cuáles son los factores distintivos de la Biodanza que propone la Escuela Hispánica en el panorama de la Biodanza?
Creo que la matriz fundacional de todo esto, que es la matriz de Rolando Toro, es un sistema que nace no sólo para ofrecer bienestar a las personas, sino como un movimiento mucho más ambicioso y que algunos de sus discípulos originales supieron comprender esta dimensión. y llevarlo adelante.
Lo que Rolando quería era una transformación social, no sólo el bienestar individual. No se trataba de hacer que la gente durmiera mejor o de hacerla un poco más comunicativa, sino de transformar lo más profundo de su vida, de cambiar su estilo de vida respecto a lo que propone la cultura, con sus imperativos de muerte, alteraciones estereotipadas y modelos que no No respetar la esencia del ser humano. Para conectar con la función original de la vida, es necesario apoyarse en el principio biocéntrico, que permite alcanzar un alto nivel de percepción expandida, conciencia ética y altruismo en todos los aspectos de la existencia: en el erotismo como conexión con todo lo que es. viva, en vitalidad, afectividad y creatividad existencial.
Por ello, todos los ejercicios de Biodanza responden a estos principios. Cada ejercicio se basa en la autenticidad, no en actuar "como si...".En realidad, las verdaderas emociones y verdaderos sentimientos deben moverse durante el ejercicio; No es un movimiento teatral ni estético, pero debe ser real, sin coreografías ni patrones estereotipados. El objetivo es que todas las máscaras sociales se disuelvan para armonizar cada vez más con lo que uno es realmente: la autenticidad, la conexión con la animalidad y los instintos vitales, en sintonía con el entorno.
Por eso, llegamos al punto de radicalizar la Biodanza, para ir mil leguas más profundo y permitir que la persona transforme radicalmente su vida. No se trata sólo de aprender una técnica para utilizarla a nivel profesional, sino de ofrecer algo de una forma realmente genuina. Como en el caso del chamanismo: el chamán sólo llega a serlo después de haber recorrido numerosos caminos auténticos para trabajar sobre sí mismo.
Lo que ofrecemos es traer algo de adentro hacia afuera, acompañando al otro en un nivel antropológico profundo.
Una disciplina creada hace unos 60 años, ¿por qué sigue siendo relevante y qué le dice a la humanidad hoy?
Esta es una pregunta frecuente, porque muchas veces nos fijamos más en la línea de tiempo que en cualquier otra cosa. Rolando recurre a lo eterno: la visión antropológica de Biodanza se orienta al hombre eterno, ya que trabajamos con los universales humanos, con lo mejor y esencial en el ser humano: su capacidad de fusión con los demás, de amor, de conexión, de Acción desinteresada, de expansión de la conciencia. Estos elementos no pertenecen a una cultura ni a una época específica, sino que están vinculados a lo que el ser humano siempre ha tenido la capacidad de desarrollar, sus mecanismos de acción más profundos.
Por ello, todas las danzas, ejercicios y música de Biodanza forman un movimiento lleno de significado. Es algo atemporal, no ligado a la distinción entre pasado, presente y futuro. Todas las disociaciones que limitan la grandeza del ser humano deben resolverse en sociedad para que la divinidad interior de cada uno emerja y pueda encontrarse con la del otro. Esta atemporalidad es lo que hace que Biodanza sea infinita.
¿Por qué es importante dar el paso hacia la formación en Biodanza?
El grupo semanal representa un trabajo esencial sobre uno mismo. Es el primer paso, sin el cual es imposible comprender el significado de Biodanza. Es imprescindible emprender este camino para disolver las disociaciones que vivimos, iniciar un cambio de estilo de vida y abandonar la actitud patológica que la sociedad nos inculca desde pequeños. La práctica habitual de la Biodanza nos lleva poco a poco a comprender lo que sentimos, a reconocerlo y defenderlo, a no someternos al juicio permanente de la cultura, a liberarnos del sentimiento de culpa. Es fundamental armonizar e integrar al individuo, abriendo habilidades latentes como la comunicación, la gracia del cuerpo, la autorregulación, el buen sueño, la alimentación saludable y más.
Sin embargo, en el segundo año, este proceso debe radicalizarse, arraigando tan profundamente en tu vida que transforme cada uno de tus movimientos en el planeta. No se trata de dar un paso adelante y luego retroceder: no hay pasos atrás en el camino hacia la integración. Cada respuesta será cada vez más profunda y, espontáneamente, esto te llevará a desviar la mirada de ti mismo hacia los demás. Sentirás el deseo de transmitir bienestar, transformación, la mayor capacidad de amar y la decisión existencial de defender la vida, de compartirla con los demás.
Por ello, Rolando Toro propone que, en el tercer año, las personas participen en grupos de estudio más intensos respecto a los regulares, seminarios, escuelas, congresos y que entren en una fase de mayor ebullición interna, ya que tres años de Biodanza pueden ser suficientes para lograrlo. este proceso. A partir de ese momento, algunos dejarán Biodanza habiéndolo ya integrado en sus células y viviendo tranquilos sin tener que seguir aprendiendo, porque ya aprendieron. Otros, en cambio, dirán: quiero traer esto a la sociedad porque me ha transformado y quiero ofrecérselo a los demás.
¿Qué siente Maite Bernardelle cuando llega gente nueva al Colegio?
Siempre es un desafío, el mayor deseo y también el mayor miedo. Cuando llega alguien tengo ganas de conocerlo, pero también miedo de invadirlo, de darle demasiado y asustarlo. Para mí es como abrir una carta de amor, como hacíamos cuando éramos jóvenes: rasgamos el papel, sacamos las palabras escritas a mano. Una nueva alumna es así para mí, una nueva posibilidad de maternidad, en el sentido de nacimiento y renacimiento.
Me enamoro de la gente que llega, porque hay una fase real de creación: una facilitadora de Biodanza está siempre -simbólicamente- en un proceso de maternidad y paternidad, pero sin sobreprotección. Se acompaña en los primeros pasos, para que los participantes comiencen a vivir en contacto con su propia esencia y sean capaces de transmitirla a los demás, generando profundos procesos evolutivos.
Por eso podemos decir que Biodanza es una propuesta de verdadero renacimiento.
Artículo publicado en Pressenza (https://www.pressenza.com/es/)
Por: Luis Daniel Botero Arango
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